"Parir, Nacer, Crecer" *NOVEDAD*
Textos de Michel Odent, Casilda Rodrigañez Bustos, Montserrat Catalán i Morera y Otros.
Este libro es una ventana abierta, por ella entra y sale la palabra de las mujeres, de las madres que alumbrab nueva vida, también la de sus compañeros, de las parteras y de los profesionales que acompañan esa búsqueda que da sustento a la elección de cómo parir y cómo criar. Este volumen narra los diez años de Migjorn, una casa de nacimientos de Catalunya. Lo publicamos en un momneto en que reina prepotente la medicalización del parto, que se impone como autopista de una sola vía. Pero sentimos la responsabilidad de advertir que estas páginas no son bote para navegar contra corriente, sino tan sólo, y no es poca cosa, un pequeño faro, para mostrar a quienes lo buscan, y a quienes por casualidad ha de toparse con esta luciérnaga, que se puede optar por otros caminos, o construir los propios. Migjorn hace posible lo que aparecía una utopía: ofrecer un espacio y un tiempo donde transitar el nacimiento, donde compartir y cultivar el crecimiento.Esun proyecto de trabajo cooperativo para acompañar la vida desde su minuto cero, con la sensibilidad necesaria para un nacimiento sin violencia, donde buscar armonía entre natura y cultura. Quien se asoma a esta ventana ve, y quien ha visyo ya no puede ser engañado.-
"El Bebé es un Mamífero"
Michel Odent
Esta edición de "El bebé es un mamífero" representa una oportunidad para analizar la historia reciente del nacimiento. En otras palabras, una oportunidad para echar la vista atrás. Y debe ser así porque miramos al futuro. Se publica en un momento crucial no sólo en la historia del nacimiento, sino también en la historia de la humanidad Para dar a luz a sus bebés mediante el proceso del parto, las hembras de los mamíferos tienen que segregar determindas hormonas, las mismas que intervienen en el parto de un ser humano; las segregan las estructuras más primitivas del cerebro, comunes a todos los mamíferos.
Esta edición aparece ahora que no podemos dar una paso mas allá sin asimilar la enorme cantidad de datos científicos acumulados durante los últimos veinte años. en primer lugar, debemos preguntarnos como, a cierto nivel cultural podemos alcanzar una nueva conciencia, es por ello que me parece urgente poder anticipar la historia del nacimiento y, así, entrar en el reino de la ficción. Nos encontramos en la tierra de la utopía. Únicamente la utopía puede salvar a la humanidad.
En su obra anterior, Ecología Prenatal, Michel Odent ya nos decía que la conciencia ecológica se está haciendo sentir cada vez más fuerte como resultado de un gran y variado número de síntomas de la “sobrecarga del planeta”.Nos invita ahora a reflexionar con él sobre la historia de la medicina en relación con la revolución del plástico, realizando cuestionamientos vitales sobre el nacimiento actual y el punto decisivo en que nos encontramos para dar un giro en la historia de la obstetricia y su relación con la evolución de la humanidad.Desde mediados del siglo XX, el desarrollo del plástico ha sido uno de los principales factores que influenciaron la historia de la medicina.
La evolución del plástico no sólo ha transformado las ciencias médicas, también ha hecho posible la aparición de nuevos conceptos médicos como unidades de cuidado intensivo y nuevas disciplinas como la neonatología.
La lectura nos lleva a preguntarnos: ¿cómo será la humanidad luego de tres generaciones sin parir con hormonas segregadas por las mujeres, ahora que sabemos sobre la capacidad de los genes de heredar condiciones adquiridas? ¿Qué será de “la oxitocina de nuestras bisnietas”?
¿Podemos hablar de una “masculinización del parto”? ¿Cuáles serán sus consecuencias? ¿Qué nuevas preguntas necesitamos hacernos sobre los partos domiciliarios? ¿Se respeta la fisiología del parto? ¿Comprendemos realmente cuáles son las necesidades básicas de las mujeres en trabajo de parto?
Y en una ampliación de la mirada hacia el futuro: ¿cómo sería comenzar a pensar los nacimientos desde un principio de precaución?, ¿si yo fuera un bebé, cuál sería mi decisión para nacer? El libro concluye con un final escrito desde “el país de la utopía”.
Aunque es probable que en el transcurso del siglo XXI haya una actitud más prudente en relación con la asistencia farmacológica en obstetricia y que el concepto de cesárea durante el trabajo de parto sea mejor comprendido, de todos modos la prioridad seguirá siendo redescubrir las necesidades básicas de mujeres en trabajo de parto. Será así, siempre y cuando el objetivo principal sea facilitar en nuestras sociedades la liberación de un abundante flujo de hormonas del amor en los períodos críticos de la vida humana.
"Nacimiento en la era del plástico"
Michel Odent
Michel Odent
En su obra anterior, Ecología Prenatal, Michel Odent ya nos decía que la conciencia ecológica se está haciendo sentir cada vez más fuerte como resultado de un gran y variado número de síntomas de la “sobrecarga del planeta”.Nos invita ahora a reflexionar con él sobre la historia de la medicina en relación con la revolución del plástico, realizando cuestionamientos vitales sobre el nacimiento actual y el punto decisivo en que nos encontramos para dar un giro en la historia de la obstetricia y su relación con la evolución de la humanidad.Desde mediados del siglo XX, el desarrollo del plástico ha sido uno de los principales factores que influenciaron la historia de la medicina.
En lo que concierne a la obstetricia, típica imagen hoy de una mujer moderna en trabajo de parto, muestra uno de sus brazos unidos a la bolsa (de plástico) por un tubo (plástico) mientras un catéter (plástico) es insertado en su columna vertebral.
La evolución del plástico no sólo ha transformado las ciencias médicas, también ha hecho posible la aparición de nuevos conceptos médicos como unidades de cuidado intensivo y nuevas disciplinas como la neonatología. La lectura nos lleva a preguntarnos: ¿cómo será la humanidad luego de tres generaciones sin parir con hormonas segregadas por las mujeres, ahora que sabemos sobre la capacidad de los genes de heredar condiciones adquiridas? ¿Qué será de “la oxitocina de nuestras bisnietas”?
¿Podemos hablar de una “masculinización del parto”? ¿Cuáles serán sus consecuencias? ¿Qué nuevas preguntas necesitamos hacernos sobre los partos domiciliarios? ¿Se respeta la fisiología del parto? ¿Comprendemos realmente cuáles son las necesidades básicas de las mujeres en trabajo de parto?
Y en una ampliación de la mirada hacia el futuro: ¿cómo sería comenzar a pensar los nacimientos desde un principio de precaución?, ¿si yo fuera un bebé, cuál sería mi decisión para nacer? El libro concluye con un final escrito desde “el país de la utopía”.
Aunque es probable que en el transcurso del siglo XXI haya una actitud más prudente en relación con la asistencia farmacológica en obstetricia y que el concepto de cesárea durante el trabajo de parto sea mejor comprendido, de todos modos la prioridad seguirá siendo redescubrir las necesidades básicas de mujeres en trabajo de parto. Será así, siempre y cuando el objetivo principal sea facilitar en nuestras sociedades la liberación de un abundante flujo de hormonas del amor en los períodos críticos de la vida humana.
El asalto al Hades es una propuesta de recuperar la vida que quedó prohibida y excluida de la sociedad patriarcal. Los mitólogos inventaron el Hades para desterrar esa vida que no debía saberse ni imaginarse; las manzanas y la serpiente, símbolos del placer que impulsa la vida, fueron conquistadas y destruidas por Hércules, arquetipo del nuevo ser humano patriarcal, que instituye la superioridad masculina y sustituye el principio del placer por el de la fuerza física. Posteriormente, los mitólogos cambiaron el Hades por el Infierno, creando el sentimiento de culpabilidad para quienes se dejan llevar por su vitalidad, como Eva, por quien entró el pecado en el mundo: la historia del Jardín del Edén (con la prohibición del fruto, simultánea al acceso del conocimiento del bien y del mal, y a la satanización de la serpiente) es el re-make judeocristiano de la historia de Hércules en el Jardín de las Hespérides. Así se institucionalizan la enemistad entre la mujer y la serpiente –su sexualidad-, el dominio del hombre sobre la mujer y el parto con dolor; en definitiva, el matricidio.
No sólo la mitología, también otros campos del conocimiento (biología, arqueología, etc.) y, sobre todo, la experiencia sensible y afectiva de nuestros cuerpos nos descubren la vida prohibida y ponen de manifiesto sus cualidades, derivadas de su condición autopoyética, autorreguladora, cooperativa, sinérgica y an-árquica. La vida y el Poder, que se presentan confundidos en nuestra realidad, se diferencian por sus formas y su modo de funcionar, y el análisis diferenciador llega hasta el sistema de identidad, el ego como agente de las relaciones de Poder y sumisión.
En el centro de lo prohibido está la mujer y la función social de la líbido femenina. Y en este libro asumo el reto de aquella observación de Freud: El conocimiento de una época pre-edípica en la mujer ha provocado en nosotros una sorpresa similar a la que, en otro campo, suscitó el descubrimiento de la civilización minoico-micénica anterior a la civilización griega. Todo en el ámbito de la primera vinculación con la madre me parece difícil de captar analíticamente, oscuro, remoto, sombrío, difícil de devolver a la vida, como si hubiera caído bajo una represión particularmente inexorable.
"PARIR EN LIBERTAD"
"PARIR EN LIBERTAD"
El nacimiento de un hijo responde a una profunda necesidad vital. Y el parto es un hecho absolutamente genital y sexual. Por lo tanto, el parto no es meramente una situación médica, de enfermedad y riesgo, sino que tiene que ver con la vida, el placer, la alegría, la esperanza y las emociones intensas. Si cada uno se animara a preguntarse ¿cómo quiero tener a mi hijo?, ¿ dónde?, ¿de qué manera?, cada cual buscaría lo que necesita, tomaría el dolor y el temor, que sí existen -y que tienen su razón de ser-, y aprendería a utilizarlos para favorecer el proceso. Y así encontrar estrategias mucho más prácticas, cotidianas, simples y cercanas que una anestesia peridural, que, como bien dice el nombre, -anestesia- y no sólo el dolor, sino también el placer. ¿El que se asusta tanto del dolor se asusta tanto del placer? Entonces, algunas mujeres descubren que la posibilidad de elección es infinitamente más amplia de lo que se habían imaginado. Se puede tener al bebé en casa, con un alto grado de seguridad, con todo un equipo obstétrico, o mejor aún, con un pequeño equipo obstétrico. O bien sentirse seguras en el interior de una institución, pero después de haber acordado qué es lo más importante para ellas. No hay sólo un tipo de parto. No es necesario que todas las parturientas sean tratadas como enfermas. Cada una es el centro de esta situación. Los que estamos alrededor, profesionales de la obstetricia, debemos tener un solo objetivo: acompañarlas y cuidarlas y, fundamentalmente, respetarlas en sus deseos y decisiones, siempre que éstos no las dañen. Las mujeres deben animarse a recobrar este espacio propio, tal vez el más importante y trascendente de la vida, eligiendo Parir en Libertad.
"Nacimiento Renacido" es un hito alentador para los movimientos mundiales que trabajan en pos de humanizar la experiencia del nacimiento
"LA CIENTIFICACION DEL AMOR"
MICHEL ODENT
Hasta hace poco tiempo, el amor pertenecía al reino de los poetas, artistas y filósofos. En las últimas décadas del siglo XX ha sido estudiado desde múltiples perspectivas científicas. Entrelazando datos de diversas disciplinas, Michel Odent puede ofrecer evidencias de que el corto pero crítico período de tiempo que sigue al nacimiento, tiene consecuencias a largo plazo y en él está involucrada la capacidad de amar, que incluye el amor a la Madre Tierra. ¿Por qué entonces todas las culturas ritualmente perturban el primer contacto entre la mamá y el recién nacido? ¿Por qué hasta ahora ha habido una ventaja evolutiva en el hecho de desarrollar el potencial humano para la agresión en vez del desarrollo de la capacidad de amar? En un momento en el que la humanidad debe inventar nuevas estrategias radicales para la superviviencia, "la cientificación del amor" aparece como el aspecto más vital de la revolución científica y como un ícono en la historia de la humanidad.
"EL GRANJERO Y EL OBSTETRA"
Ambos manipulan las leyes de la naturaleza. Este libro devela las similitudes entre dos fenómenos que se han desarrollado paralelamente a lo largo del siglo XX: la industrialización de la agricultura y la ganadería y la industrialización del nacimiento. el uso de la técnica de la cesárea llevó a la creación de enormes departamentos de obstetricia cerca de las salas de operaciones y de los equipos médicos especializados para que todas las mujeres pudieran dar a luz de un modo seguro. Poco después del entusiasmo inicial, surgieron grupos de escépticos que expresaron sus dudas con respecto a las consecuencias negativas a largo plazo del uso masivo de prácticas y actitudes que fueron largamente probadas. Se desarrollaron, entonces, actitudes alternativas. A comienzos del siglo XXI la industrialización de la agricultura y la ganadería se aceleró repentinamente.
